近身刺客杀不死脆皮皇帝失败的荆轲凭什么

战国末期，风雷激荡，荆轲无疑是战国末年的风云人物，携一匕首入不测之强秦，《荆轲刺秦王》是家喻户晓的故事，一首《渡易水歌》慷慨悲怆，千百年来激励着多少仁人志士为家国利益赴汤蹈火，义无反顾。

《史记·刺客列传》全文五千多字，荆轲一人便占了三千多字，毫无疑问，荆轲在《刺客列传》中占据C位，但实际上荆轲徒有刺客之名，却未有刺客之实。

荆轲是精神上的侠客，或者称他为侠客。

不是“刺客”的刺客

因司马迁的《史记·刺客列传》，荆轲被视为千古第一刺客，仿佛暗杀便是他谋生的行当，但其实荆轲并不是真正意义上的刺客。

荆轲原是战国末年卫国人，齐国贵族庆氏的后代，卫人称之为“庆卿”。秦灭卫后，荆轲逃亡到燕国，燕人称他为“荆卿”，所以荆轲原本就是个小人物，一个亡国之民罢了。

战国时期，人们以文武兼通为高雅，荆轲本是个读书人，“性好读书击剑”，佩剑纯属风雅，并没有“十步杀一人，千里不留行”的业务能力。

所以，图穷匕首见，荆轲一手抓着秦王的袖子，一手拿着见血封喉的匕首却刺不到；

所以，荆轲与秦王绕柱而跑，几步的距离却追不上；

所以，夏无且一个药箱就能干扰到荆轲，秦王反手一剑就能伤其左股；

所以，荆轲最后拼尽力气掷出匕首，却只扎进了柱子。

从刺秦的计划来看，成功的概率很大，以樊於期和燕国地图来取得秦王信任，淬上剧毒的匕首，图穷匕首见，一个伤口便能见血封喉。

但从行动就能看出来，荆轲并非职业刺客，拿着一把见血封喉的匕首却连碰都没碰到秦王，最后遭乱剑肢解。

荆轲，他不过在这场行动中，扮演了一个刺客的角色而已。

侠客

荆轲从不是真正意义上的刺客，但确实是个十足的侠客。“侠客不怕死，怕死事不成”，荆轲就是那个“不怕死”的悲壮侠客。

《史记·刺客列传》中一开始就交代了荆轲是个知书史，懂音律，怀治国之术的人，他喜欢读书，擅于游说，是战国时期常见的纵横之实，这样的人不可能不知道刺秦是趟有去无回的行动。

太子丹初次与荆轲会面谈及刺秦之事时，荆轲就曾以“此国之大事也，臣驽下，恐不足胜任”拒绝过太子，而后太子丹催发，荆轲在怒斥太子的时候也亲口提到“且提一匕首入不测之强秦”，说明荆轲是知道这是一场“不可为”的行动，只身前往一个强大国家的宫廷刺杀国军，几乎必死无疑，即便成功刺杀秦王，也是性命难保。

但韩、赵相继被灭，燕国危在旦夕，太子丹自从秦国当人质归来，“归而求为报秦王者”，奈何“国小，力不能”，如今到了存亡之际，唯有拼死一搏，荆轲已是亡国之民，燕国被灭，他又能逃向何处呢？

最终荆轲还是接下了刺秦的任务。“知其不可而为之”荆轲面对强大的秦国和暴戾的秦王，明知无论成败都难逃一死，但他毅然前行行刺。

易水河畔，高渐离击筑，荆轲和而歌，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，众人皆衣凶丧之服，掩面哭泣，似乎正在为活着的荆轲举行葬礼，这是何等悲烈的英雄之举。“知其不可而为之”的悲剧精神，是一种巨大的精神力量，诉说着生命崇高的价值，荆轲是当之无愧的侠客。

总结

荆轲舍生取义，慷慨赴难的高风亮节震撼了一代代仁人志士的心弦，为赴国难不惜抛洒热血的壮举在民族危难深重的时刻，深深地激荡了人们的爱国胸怀，在中国的历史上，每当强敌压境的危亡之际，无论下层劳动人民，还是上层统治阶级都有人站出来与国家命运忧患共担。

如荆轲一般，位尊未敢忘国耻，知其不可而为之，最终以身殉国。荆轲不是一个磨牙吮血的职业刺客，也不是一个逞一时只能铤而走险的勇夫，而是一个忧患时事的侠客豪杰。