有用的尸体

在描绘医学家的肖像画上，通常把人们置于尸体标本旁边。

在阿德里安·巴克的油画中，鲁谢医生戴着帽子，手拿解剖刀

彼得一世花3万荷兰盾买下了阿姆斯特丹解剖学家弗里德里克·鲁谢的藏品。解剖曾是一种时尚。哲学家和艺术家都对尸体标本感兴趣，好事者为参观公开解剖支付的金钱，堆满了国库。欧化风把这些新思潮带到了俄国。19世纪，参观解剖剧场以及拿青蛙做实验，成为每一个自诩进步的俄国人的高雅爱好。

解剖革命

现代文明要求人们避免谈及头皮屑、口臭，没有特殊必要，也不能提起死亡和尸体。但在几个世纪前，仔细观察尸体却是一种时髦的消遣。在博物馆内撞上伦勃朗的油画《尼古拉斯·杜尔博士的解剖学课》或是此类题材的其它画作时，现代人多半不愿朝这种意识扭曲的玩意看上一眼，而选择迅速移步其它展厅。然而在17世纪，一幅描绘围在尸体旁的群体肖像，只是证明这些人同属一个医学团体罢了，根本谈不上画家有什么奇葩意识。

17世纪，医学领域发生了一场重大革命，其意义不亚于天文学家终于弄清楚地球围着太阳转。这回遭到质疑的是由亚里士多德和盖伦（古罗马著名医学大师）提出的活体生物结构理论，根据这一古老理论，所有疾病的原因都在于人体内4种液体——血液、黑胆汁、黄胆汁和粘液——的正确关系遭到了破坏。在多年的时间里，无数事实都与这种理论相悖，而尸体解剖则能够直接了当地还原真相。人类科学的基本原则有可能被重新审视，这引起了人们的不安，以及社会上对生物学的广泛兴趣，当公开解剖被允许的时候，解剖剧场立刻人满为患。

在成功进行公开解剖的医生当中，就有弗里德里克·鲁谢。他最初是阿姆斯特丹的一名药剂师，在那个年代，药剂师不仅会配药，还得做大量的医务工作——从放血到简单的外科手术，无所不包。因此，掌握解剖学知识是职业药剂师的必备修养。

然而，鲁谢却真心对解剖感兴趣。他想通过解剖找到答案的那些问题，现在看来十分幼稚。比如，他想看一看“新鲜”死者在一段时间内会长出指甲和头发这一广为流传的观点，是否正确。他用收买掘墓人，非法掘尸检验的办法（年轻药剂师地位太低，无权擅自处理尸体）最终发现，这一说法纯属子虚乌有。

这位求知欲旺盛的药剂师的职业生涯相当顺利。过了一阵子，鲁谢当上教授，获得了处理尸体的资格。公开解剖和发明解剖标本的长久保鲜法，使鲁谢名声大震。当时还没有冰箱，保存尸体是个大问题，解剖只能在一年当中的寒冷季节进行，即使在冬天，尸体也只能保存2-3天，而在这么短的时间内得做很多准备工作，讲几次公开课，如果在解剖过程中有实质性发现，还得让画家画下来（照相机也没发明出来呢），这也需要时间。解剖学家一直在寻找延缓尸体分解的方法，希望能够长时间地进行研究，最好还能避免忍受难闻的气味。

鲁谢以擅长制作并保存血管标本而闻名。他对血管的兴趣，跟英国人威廉·哈维的发现有关，哈维证实，血液沿动脉从心室流出，通过静脉返回心房。这又是一个与盖伦理论相悖的论据。由于观察迅速分解的尸体的血管十分困难，因此就需要一项新技术。鲁谢创造了这一技术。他灌洗血管，向里面注入空气，再将其干燥。用这种方法制作的标本能够保存数十年，可供慢慢研究。

研究人类尸体总会带来一些伦理问题。然而，很多人却忘了，还有更不人道的研究，这里指的是解剖活体动物（例如狗）以观察其内脏器官的活动。当时还没有发明麻醉剂，因此手术前得切除狗的声带，防止在进行医学展示的时候，狗叫声分散公众注意力。活体解剖的支持者援引圣经中的话，说是上帝告诉诺亚，所有动物都从属于人类，或者像哲学家笛卡尔所说的，既然动物不能思考，也就没有痛苦。跟这类解剖相比，尸体解剖算是高级的人道主义了。

解剖剧场的舞台

说到欧洲解剖尸体的历史，简直可以写一部侦探小说。医学院的学生们常常从断头台或坟墓里偷来死尸，交给做课的教授。学生们被抓、受戒，交罚金。17世纪，欧洲有些城市一年之内几次公开解剖国家罪犯，德高望重的医生医院死去的流浪汉。

当地社会的精英都来观看解剖课，为观众准备了专门的房间，摆上一排排椅子，前面几排特别预留给有名望的居民，而不是医务工作者。创建解剖剧场是一个城市生活中的大事。例如，为庆祝海牙解剖剧场对外开放，曾公开解剖过“两个长在一起的女孩”。画家也被邀请到现场，记录下这一重要事件——用他的画作装饰剧场的墙壁。

医学标本的防腐保存技术使从事解剖成为可能，不必再忍受难闻的气味和冷气。

早在年，鲁谢所在的城市阿姆斯特丹就通过法令，对公开解剖进行了严格规定。很多城市规定解剖的目的首先是娱乐大众，太平间应当是文化休闲的场所，而科教任务则排在第二位。这样做自有好处，因为科学研究的语言是拉丁语，而娱乐解剖则要用通俗的荷兰语来解说，这对很多不太懂拉丁语的药剂师而言，十分方便。

被解剖的主要是罪犯。因此，在一年之中的寒冷季节（前面已经提到过，大热天不能解剖）当一群游手好闲的人聚集在市政厅门前看绞架上升时，解剖剧场的大厅里同样挤满了好事者。在尸体还很新鲜的第一天，观众络绎不绝，而接下来的几次课，观众就越来越少了，因为并非所有人都能受得了尸体分解产生的气味。

鲁谢的公开解剖大受欢迎，年春天，他的一次表演就给市政带来了创纪录的收入荷兰盾。为了奖励鲁谢，市里订制了一幅医协成员围在弗里德里克·鲁谢身边的肖像画。在团体肖像画中，通常要把人物置于动作之中。要表现军人，得选择他巡街的时刻，要表现猎手，得让他处于狗和野味的包围之下，而对于医学家，则要选择解剖尸体标本的愉快环境。这类油画用来装饰医学会所在建筑的门厅——现在《鲁谢博士的解剖课》也挂在了这里。

在17世纪的阿姆斯特丹，解剖剧场和艺术剧院之间的界限要比现在模糊得多。两种剧院都不乏观众，都受到社会的广泛

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