包法利夫人2小人得志的药剂师奥默

自从包法利死后，接连有三个医生到荣镇来，但都站不住脚，不久就给奥默先生击垮了。他的主顾多得吓人，当局不敢得罪他，舆论包庇他。

他到底得到了十字勋章。

《包法利夫人》故事就这样以一个小人的辉煌得志降下帷幕。

奥默先生是小说中荣镇上的小人物，一个没有执业证的药剂师，凭着左右逢源、巧言令色的本领，竟然也成为小镇上举足轻重的一个人物。

之所以想写一写他，因为我们身边，这样的人并不乏见。

包法利医生一家搬到荣镇上，奥默就敏锐地定位了医生和药剂师，是咖啡伴侣一样的绝妙搭档。他吹捧医生、批判神甫、大谈艺术，好似无所不能又热心真诚。

平庸无能的包法利医生在他的鼓动下，为可怜的伊利波特切断筋腱治疗跛脚，尽管对这种手术医生一无所知。而奥默早已经准备好了投放到《卢昂灯塔》报刊的稿件，鼓吹医术的奇迹。

医生在荣镇的生存质量，一定程度是这个药剂师起了很大作用。医生生意兴隆，药剂师的店铺自然也会门庭若市。

当然，捧高踩低是这类人的本性。人类生存法则里面，鄙视链始终存在。

厚黑学强调，得罪人的一个最高原则就是：宁得罪君子，不得罪小人

既然每个人都不是孤岛，必须要和人发生各种联系，那么即使再小心翼翼，总免不了得罪人或者被得罪。

君子坦荡荡。得罪君子，君子或是受道德约束，或是本性豁达大度，或是小惩大诫点到为止，通常都是光明正大，不会死揪不放。

我们看看奥默对瞎子的报复吧。

瞎子用了药剂师的消炎药膏，但是他的病不是消炎药膏能治好的。瞎子于是逢人就讲药剂师的药膏不管用，讲得奥默不得不躲着他，免得和他冤家狭路相逢。

他心里恨透了瞎子；为了自己的名誉起见，他使出了浑身的本领，要用暗箭伤人，必欲置之死地而后快，可见他的城府之深，心肠之狠。

接连6个月，他在《卢昂灯塔报》连篇累牍：“一个满脸疮疤的叫花子”，“他缠住你不放，逼得你没办法，简直是要旅客留下买路钱来”、“我们大城市的近郊还是不断受到成群结队的乞丐骚扰。我们有时也可以看到他们单独行动，但这并不是说他们就不成其为危险人物了。我们的市政当局对此作何感想呢”、“昨天，在吉约姆树林山坡下，一匹马突然受惊......”，他捏造了一段瞎子造成的事故。

虽然查无实据，你来我往几个回合之后，瞎子被官府判了终身监禁而关进了收容所。

奥默完胜。

《三国演义》有这样一个虚构的人物，叫苟安，是李严手下的都尉，被派遣解送粮草到祁山大寨。因喝酒误事，解送粮草延误了十天。诸葛亮大怒，军中规矩延误三日就要斩首，何况十日?在长史杨仪的求情下，改为杖责八十。

苟安怀恨在心，连夜投靠魏国司马懿。司马懿派他去成都散布“孔明自倚大功，早晚篡国”的谣言。刘禅听居然信了，下诏召回了诸葛亮，导致楚汉第四次北伐功亏一篑。

小人的杀伤力堪比核武器，全方位无死角追杀。以上两人，不难发现，得罪小人，后果严重。一则他们多睚眦必报，小肚鸡肠；二则没有道德底线，口蜜腹剑，无所不用其极，且唯结果论；三则赶尽杀绝，不留余地，不留死灰复燃的机会。

人世复杂，既然我们无法避世不出，那么一定要学会用自己的一双“慧眼”来识人。心怀坦荡，与人为善；远离小人，保护自己，善待他人。

小人多得志。奥默的“雄心壮志”，到处是他施展的舞台

我们常常教导初入职场的小白们，在某项工作推动乏力的时候，要懂得借力。

古今中外，这个管理的智慧，凝聚了前人无数的经验。奥默先生使用它，已经炉火纯青。

而媒体就是奥默借的力和势。承担着传播和宣导责任的报刊书籍，一定程度是权威们的代言人，是民众获得信息的主要渠道。自然，也是扬名立万的绝佳舞台。

奥默深谙此道，尤其和瞎子的战斗大获全胜之后，他更加意识到媒体的巨大力量。

从这时起，不管是区里压死一条狗、烧了一个仓库，或者殴打一个女人，他不知道则已，一知道就公之于世，表现他对进步的热爱，对神甫的憎恨。他对初级小学和兄弟会主办的扫盲学校做了比较，肆意攻击教会学校，看见教堂得到法郎津贴，就提起旧教徒对新教徒大屠杀的惨案。他还指出流弊，挖苦教会。这是他的拿手好戏。奥默知道，他成了危险人物。

让他觉得报纸范围太窄，不能施展雄才大略，他需要的是书，是大部头著作，于是他编了一本《荣镇统计大全，附气候志》，统计又把他推向哲学......

“他成了危险人物”，但他并不满足，他要的是十字勋章。

于是，他模仿艺术家的派头、紧跟提倡吃巧克力的伟大运动、出主意对艾玛的陵墓指手画脚，等等。

他对权贵低头哈腰、卖身投靠，甚至给国王写请愿书，毫无负担地称呼“我们的好国王”，并且把他比作亨利四世。

疯狂想要出名的奥默，到底还是拿到了十字勋章。我很怀疑，如果没有拿到十字勋章，他还继续会做出哪些哗众取宠的事情。

在这里，我们看到的是一个目的明确、手段多样、触类旁通、思路开拓，不达目的誓不罢休的奥默。

讽刺的是，又一次验证了“胜利属于坚持的人”、“笑到最后的，往往是坚持到底的人”。

同样，包法利夫人以死亡来逃避命运的玩弄；而与她风花雪月蚀骨销魂爱过一场的罗多夫和莱昂，包法利夫人的死，对他俩来说，如雁过无痕，他们继续逍遥享乐。

福楼拜无愧于19世纪中期法国著名的“批判现实主义作家”的称号，犀利地揭示了繁荣假象下的欺骗和罪恶。

21世纪的今天，我们依然能轻易找到一个又一个奥默们。我们厌恶鄙视他们，却对他们能获得的资源、地位心犹不甘，不得不感叹一声，小人多得志。

写在最后

老子说：天地不仁，以万物为刍狗。有时候，我们无法逃避与小人共存，真小人和伪君子，同样比比皆是，那么就客观来判断分析一下小人的得失，或许有我们可以学习吸收的地方，比如“坚持”。

善恶有道，智者不拘。我们为人处事，有所为有所不为。不为虚名所累，以“吃亏是福”自慰；也不可没有边界底线，伤人害己。只要守住初心，更加圆融地生活，是一种智慧

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