龙口非物质文化遗产,见证文明的传承下
文明永不凋落
在岁月的长河里
他们静静守护着
在繁华的世界里
他们默默传承着
日复一日年复一年
如同一个传说
走进龙口黄县龙凤花轿习俗龙口市
3小时前
文明知多少非物质文化遗产小编:
黄县龙凤花轿习俗所采用的工具为古典花轿(古名为彩舆),花轿由四片轿扇、拖泥(音同)、轿顶、轿底、轿箱、轿杆、轿帷(帏)等组成,其中轿帷(帏)有着极为鲜明的艺术风格,选材考究,装饰华丽,上绣图片、文字都被赋予了约定俗成的特定含义。娶亲当日凌晨,轿夫将轿停在村口,由主家领进村,在看好的时辰前往新娘家,到达新娘家后,吹拉弹唱开始卖力表演,得到女方首肯后,载上新娘回返,一路上,轿夫们会采用不同步法,戏弄新娘以争取多得赏钱。到达婆家后,还要举行跨火盆、迈马鞍等仪式才能进门。
黄县龙凤花轿习俗起源于宋代,迄今已有多年历史。起源之初,原为官家专属,宋高宗时,废除有关禁令,为平民百姓娶亲所用。清中叶后进入鼎盛期,清朝末年开始衰落,民国时期,受引进黄包车等影响,几近灭绝。近年来,经龙口市古典花轿艺术团整理,方见天日。黄县龙凤花轿习俗主要分布在黄县大陈家乡(今北马镇)、东莱街道、石良镇等地。以北马镇单家庙村姜家及东莱街道南涧村孟家为行中翘楚。
走进龙口桃核雕刻龙口市
3小时前
文明知多少非物质文化遗产小编:
桃核雕刻,顾名思义,就是利用桃子的核进行雕刻、创作,主要作品有:扇坠、小篓、小猴、文房四宝、桃核印等挂件、摆件。虽与橄榄雕、揉手核桃、杏仁雕等同属核雕范畴,但也有不同。其显著特征是材料来源充足、创作题材广泛、作品可大可小、销售价格可贵可贱。
受原料大小所限,桃核雕刻作品虽然个头不大,没有顶天立地的巨作,但也很有保护价值。一是桃核作品的实用性强,它与历朝、历代人民群众的社会生活息息相关。桃子,有“逃脱灾难”寓意,佩戴、使用者众多,需求量很大。二是每一个原料纹理不同,雕出的作品效果不同,极具收藏价值和经济价值。三是每一件桃核雕刻作品都嵌入了作者巧妙构思、民俗、历史及中外文化等因素,具有较强的艺术价值。四是桃核雕刻作品题材广泛,反映了人民群众追求幸福美满生活的良好愿望和家庭和睦、尊老爱幼、勤劳致富等优良传统,对人们遵循良好的道德观念、生活理念起到非常积极的促进作用。
走进龙口周氏正骨与周氏接骨膏药龙口市
3小时前
文明知多少 非物质文化遗产小编:
周氏正骨与周氏接骨膏药是一种采取望、摸手法进行诊断,正骨、药物和食疗相结合的传统骨伤治疗手段。诊断时,医者凭多年行医经验,结合临床手法,对患者骨伤部位进行复原、固定,结合内、外服药剂,并根据患者不同时期身体状况,制定详细饮食计划,辅助治疗,达到使患者早日康复目的。
周氏正骨与周氏接骨膏药主要分布在龙口市诸由观镇冶基村和沈阳市沈和区。其中,龙口市诸由观镇冶基村周德敏、周茂崎、周传杰爷孙三代创建了中医正骨诊所,传承技艺较为完整、突出。
周氏正骨与周氏接骨膏药手法独特,药疗、食疗结合,乃临床治疗骨折首选。由于采用中药辅助治疗,带动中药材种植发展,直接产生经济效益,产生税收。治疗骨伤经济、方便、快捷,有效减少病痛、伤残,缓解看病难、看病贵等难题,丰富医疗手段,可为大众提供更好更快更优质的医疗服务。它还是地方传统医药领域起源、发展、繁荣、濒危的见证,对于研究地方传统医药发展史有着重要的参考
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